功利性：是指一個人做事目的性太強(qiáng)，講究實(shí)際效益和注重成本與報酬。功利性略帶貶義。但在實(shí)際生活中，尤其在一些企業(yè)行為中，功利性往往比較突出。比如投資，就一定要講究回報，這就是功利性的一種具體表現(xiàn)形式，也沒有什么不妥。

        我上大學(xué)那會兒，對學(xué)什么科目其實(shí)心里是沒有什么預(yù)設(shè)目標(biāo)的，至于為什么選擇了力學(xué)，有一個最直接的原因是眼睛的原因。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和力學(xué)沒有視力這一方面的限制。結(jié)果班里很多同學(xué)都是如此。這是物以類聚、同病相憐的最直接體現(xiàn)。其實(shí)力學(xué)是什么，自己當(dāng)時是不清楚的。

        力學(xué)是什么，估計沒有幾個人說得清楚。我到現(xiàn)在也不能很清晰很通俗地跟別人解釋力學(xué)到底是什么，或者有什么用。如果查閱百度，對力學(xué)有一個定義：力學(xué)（mechanics）是研究物質(zhì)機(jī)械運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)。進(jìn)一步的解釋是：力學(xué)是一門獨(dú)立的基礎(chǔ)學(xué)科，是有關(guān)力、運(yùn)動和介質(zhì)（固體、液體、氣體和等離子體），宏、細(xì)、微觀力學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，研究以機(jī)械運(yùn)動為主，及其同物理、化學(xué)、生物運(yùn)動耦合的現(xiàn)象。力學(xué)同時又是一門技術(shù)學(xué)科。它研究能量和力以及它們與固體、液體及氣體的平衡、變形或運(yùn)動的關(guān)系。力學(xué)可區(qū)分為靜力學(xué)、運(yùn)動學(xué)和動力學(xué)三部分，靜力學(xué)研究力的平衡或物體的靜止問題；運(yùn)動學(xué)只考慮物體怎樣運(yùn)動，不討論它與所受力的關(guān)系；動力學(xué)討論物體運(yùn)動和所受力的關(guān)系。但看完這一定義，估計會有更多的人不理解力學(xué)到底是什么了。

        上大學(xué)的時候，估計很多人也如我一樣，只知道根據(jù)課表安排，一門一門的學(xué)，一道題一道題地去練習(xí)。開始兩年的基礎(chǔ)課，基本是數(shù)學(xué)為主，什么數(shù)學(xué)分析、解析幾何、常微分方程、偏微分方程、概率論、復(fù)變函數(shù)、微分幾何，直到畢業(yè)。到底這些知識有什么用，當(dāng)時是不知道的，也少有人去想。反正是要求學(xué)習(xí)的，自己只管學(xué)好考好即可。

        我想，這種盲目學(xué)習(xí)的心理，也許就是學(xué)習(xí)知識時最寶貴的心理。正因為沒有了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，沒有了功利性的驅(qū)使，我們才漫無目的學(xué)。直到有一天，自己畢業(yè)了，走向了社會，突然發(fā)現(xiàn)自己的所學(xué)能夠派上用場。

        其實(shí)，我們學(xué)了那么多的東西，并不是每一樣都派上了用場，好多知識感覺沒有用處。但如果細(xì)究起來，其實(shí)所有的知識都在不知不覺中得到了應(yīng)用，只是自己平時不知道罷了。

        要說完全沒有目的，也不是的。至少我們在報考志愿的時候，老師們還是給我們做了一些策劃的。而且，自己也知道，大學(xué)畢業(yè)后要考研究生，甚至要出國，所以至少英語要學(xué)好。因此，我們在讀書的時候，每個人都特別關(guān)注學(xué)好英語。

        寫這篇文章，起因是給大學(xué)畢業(yè)剛進(jìn)入社會的同學(xué)們的講話，期間講到要繼續(xù)學(xué)習(xí)和不斷學(xué)習(xí)的問題。當(dāng)時講得不是很深入，就有了寫一篇文章的想法。不想，這篇文章一寫花了很長時間。

        一個人大學(xué)畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，甚至是博士畢業(yè)，其實(shí)學(xué)的知識是有限的。但非常重要的一點(diǎn)是學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法和研究的方法。方法其實(shí)是最重要的。古人云：授人以魚不如授人以漁，講的就是方法比實(shí)物重要。知識浩如煙海，如何能夠在短短的幾年大學(xué)生活里完成的了呢？所以，不斷學(xué)習(xí)，對每一個人來說都是非常重要的。

        說到學(xué)習(xí)要少一些功利，其實(shí)是一個客觀的事實(shí)。即在很多情況下，你沒有辦法搞清楚哪一些該學(xué)，哪一些不該學(xué)。即使有老師給了指南，你也無法區(qū)分。因為我們面對的知識太多了。打個不恰當(dāng)?shù)谋确?，知識之于人生就像食物之于身體，你不可能只吃那些有益于身體的東西，你也無法區(qū)分那些東西是有益于身體的，有些食物可能好吃，但不見得有營養(yǎng)，有些難吃，卻對身體的確有好處，你更加不知道的是：是哪些食物讓你長大成人。而不斷學(xué)習(xí)的道理，其實(shí)也與食物相似，你不能因為今天吃飽了，就可以明天不吃，一個人要不斷學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

        有些知識，你可能覺得沒有用處，但卻有興趣；有些知識，你可能覺得很有用處，卻提不起興趣。我認(rèn)為，學(xué)一些無用卻感興趣的東西是必要的。讀大學(xué)時，很多同學(xué)迷戀上了武俠小說，我也是。有一段時間，我們宿舍的大多數(shù)人都如此。金庸的武俠小說，基本都看了一遍，有些章節(jié)甚至看了幾遍。很多人批評金庸的武俠小說，認(rèn)為難登大雅之堂，但我不這么認(rèn)為。讀金庸的小說，有一種說不出來的愉悅感，小說中的很多場景，是很多人夢里的場景和夢想中的場景，或美侖美奐，或大氣磅礴，無論是昆侖山的古堡，還是江南的煙雨樓，還是桃花島的小屋，都令人神往；小說中的人物，是理想中的人物，英雄美女，或武功蓋世，或美貌絕倫，楊過的俠義，黃蓉的美貌，相信就是很多少男少女的理想，小說中的故事，跌宕起伏，扣人心弦。愛恨情仇，俠氣沖天，很是過癮。武俠中的江湖，看似險惡，卻人人向往，江湖中的俠士，一諾千金，令人欽佩不已。金庸對我的人生的影響也是很大。

        人們常常質(zhì)疑中國的教育有問題，有很多方面，其一是過早分科，在高中時就分出文理科，其實(shí)這對人的成長是很不利的。從小學(xué)到中學(xué)，其實(shí)是通識教育階段，是應(yīng)該全面教育的。一個人掌握一定的科學(xué)知識，對其認(rèn)識世界是十分有幫助的。尤其是學(xué)習(xí)文科的同學(xué)，掌握數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的基礎(chǔ)知識，不僅有利于今后的生存有很大幫助，而且對于其在生活和工作中辨別是非也是非常重要的。我們有很多官員，甚至是很高級別的官員，對常識缺乏應(yīng)有的了解，不僅會鬧出很多笑話，而且也會帶來很大的危害。

        數(shù)學(xué)是百科之母。學(xué)好數(shù)學(xué)是非常重要的。我們在電視上常?？吹接械娜税阉阈g(shù)甚至四則運(yùn)算等同于數(shù)學(xué)，這本身就是一個錯誤。數(shù)學(xué)按照其定義，是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間、信息等概念的一門學(xué)科，是一門基礎(chǔ)科學(xué)。而算術(shù)僅僅是數(shù)學(xué)中最基礎(chǔ)和最初等的部分。

        從小學(xué)到高中的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)（包括微積分）并不難學(xué)，有的人認(rèn)為自己沒有數(shù)學(xué)天賦，就從心底排斥數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，其實(shí)是對自己沒有信心。我的建議是每個人都要有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，就如同每個人都要有一定的常識一樣。學(xué)習(xí)文科的同學(xué)應(yīng)該對數(shù)學(xué)有足夠的重視，至少，學(xué)好數(shù)學(xué)對于學(xué)習(xí)歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常重要的。

        基礎(chǔ)學(xué)科就如同人的成長過程中的養(yǎng)分，是互相支撐和互相關(guān)聯(lián)的。過早的分科其實(shí)是一種功利性的表現(xiàn)。一開始就要求分出文科或者理科，經(jīng)濟(jì)或者計算機(jī)，從而忽視了基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)支撐作用，忽視了知識的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致人才成長出現(xiàn)畸形和營養(yǎng)不良。這也可以解釋為什么我國缺乏大發(fā)明家、大科學(xué)家。

        有時，我們看到“天賦”的重要性。其實(shí)，“天賦”是存在的，但有的也是培訓(xùn)和教育的結(jié)果。比如體育天才，身體條件就非常重要。圍棋天才、音樂天才、數(shù)學(xué)天才，則更多的是從小就表現(xiàn)出在這些方面的天賦。有些家長要孩子學(xué)鋼琴，學(xué)這個學(xué)那個，出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻是功利性的一種體現(xiàn)。作為孩子來說，鍛煉好身體，樹立良好的是非觀念和道德觀，學(xué)習(xí)好常識，恐怕是最重要的。有些有天賦的孩子，培養(yǎng)其愛好是可以的，但這樣的孩子是少之又少。

        “學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。上世紀(jì)70~80年代，當(dāng)時喊這一口號，無非是強(qiáng)調(diào)理工科的重要性。因為，在中國幾千年的科舉考試中，只有文科是獨(dú)一無二的，其它科目，尤其是理工科沒有任何地位。直到被洋人打得滿地找牙，才知道僅僅會寫文章是不夠的?？萍奸_始被國人所重視。

        著名作家莫言曾戲言，科學(xué)是有用的，文學(xué)是沒有什么用處的。這是因為他認(rèn)為文學(xué)不產(chǎn)生物質(zhì)價值。雖然我們知道文學(xué)藝術(shù)也是有其不可替代的社會價值的。但細(xì)想他的話其實(shí)是有很深的道理的。很多人沾沾自喜，以為寫了幾本書，就覺得高人一等。其實(shí)，大量的圖書和論文都是沒有任何價值的，只是垃圾而已，有些甚至是有害的。但是，這絲毫不能掩蓋圖書的巨大作用。人類的進(jìn)步，正是依靠知識的傳承才得以不斷向前。

        很多哲人們都勸導(dǎo)人們多讀書，因為，書籍是人類智慧的結(jié)晶。我們讀書就是去與人類的智者交流，從他們的著作里吸取養(yǎng)分，從而使自己變得更加聰明睿智。這是人類智慧傳承的基本途徑。

        或者有人會問：為了做項目和搞研究，而學(xué)習(xí)專門的知識和查閱專門的資料，這算不算是一種功利性？

        的確，我們遇到一個問題，或要完成一項研究，需要查閱相關(guān)的專門資料，或補(bǔ)充相關(guān)的專門知識，而去做專門的有選擇性的學(xué)習(xí)。但這與功利性是不同的。人類知識無窮，人的精力有限，在專業(yè)的領(lǐng)域，查閱專門的資料，做相關(guān)的專門培訓(xùn)，不僅必要，更是必須的。因為這樣才能集中精力，心無旁騖。

        不可否認(rèn)的是，隨著我們走入社會，在這樣一個分工極其明確和細(xì)致的社會，我們會不知不覺中進(jìn)入到一個細(xì)分的領(lǐng)域。我們也會自然地選擇地學(xué)習(xí)，久而久之，我們會成為一個行業(yè)的專家。而這正是一個人發(fā)展的正常軌跡，而并非是功利性。我們提倡不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，功利性的學(xué)習(xí)在于，僅僅為了一個具體目的而學(xué)。過于功利性的學(xué)習(xí)，往往也達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。有時，學(xué)習(xí)也像工作一樣，需要休息，需要放松，這是功利性學(xué)習(xí)所不能達(dá)到的。有時，即使是做專門的學(xué)習(xí)和研究，也要廣泛涉獵，不能只聽一家之言。既要了解權(quán)威的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也要學(xué)習(xí)行業(yè)其它人的經(jīng)驗，甚至是各種相互矛盾的經(jīng)驗和知識。古人云，兼聽則明。有時，不同學(xué)科的互相借鑒，會起到意想不到的效果。

        有意思的是，世界上許多偉大的科學(xué)家，往往還是著名的文學(xué)家、詩人、藝術(shù)家，如愛因斯坦就是一位著名的小提琴家；達(dá)芬奇更是一位杰出的天才，他是集畫家、雕塑家、音樂家、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、建筑師于一身的蓋世奇才；又如我的大學(xué)老師，著名的力學(xué)家葉開沅先生，就是一位對戲劇有很高造詣的學(xué)者，他還擔(dān)任過中國戲曲協(xié)會的常務(wù)理事和甘肅省戲曲協(xié)會理事，還出版有專著。這一方面是其天分所致，更重要的是興趣所致。