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題記:中美之間貿(mào)易爭(zhēng)端,經(jīng)過(guò)約半年的平靜,最近又起波瀾。如果仔細(xì)看看美國(guó)的要求,那與100多年前的《辛丑條約》和《南京條約》沒(méi)有本質(zhì)的不同。大家也許會(huì)問(wèn),為什么美國(guó)要這樣霸道和不講理?令人遺憾的是,美國(guó)從來(lái)就是如此。時(shí)代變了,中國(guó)變了,但在美國(guó)政客眼里,一切都不應(yīng)該改變,因?yàn)槟鞘撬麄冎贫ǖ膰?guó)際秩序。只是我們有些人不長(zhǎng)記性,一廂情愿罷了。美國(guó)從來(lái)就不是道德的楷模,過(guò)去不是,現(xiàn)在不是,將來(lái)也不是。美國(guó)一貫的國(guó)家原則是美國(guó)優(yōu)先,順我者昌,逆我者亡。只是在過(guò)去的100多年里,美國(guó)每次都偽裝得很好,似乎都很在意站在道德的高地,而這一次,它撕下了畫(huà)皮,露出了獠牙。當(dāng)然,也讓更多人看清了它的真實(shí)面目。
1 中國(guó)與美國(guó)
一般人認(rèn)為,中國(guó)人好客、愛(ài)面子,說(shuō)客人喜歡聽(tīng)的話(huà),把最好的東西給客人。在起名字方面也是如此,美利堅(jiān)也好,美國(guó)也好,都讓人想到美好這個(gè)詞,其實(shí)美國(guó)東部有颶風(fēng),中西部有沙漠,的確好不到哪里去。歐洲人剛到波士頓時(shí),連生存都非常困難,可見(jiàn)其環(huán)境之惡劣。要論人文山水風(fēng)光,美國(guó)與中國(guó)無(wú)法相提并論。然而,這一點(diǎn)并沒(méi)有得到眾人的贊同。中國(guó)人給其它國(guó)家如法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)起的名字也很好,其實(shí),這些國(guó)家在歷史上的所作所為,真是配不上這么好的名字的。但是中國(guó)人大方,說(shuō)給就給了。日本人把美國(guó)叫米國(guó),還真是比較貼切。
這是中國(guó)的本分。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史中,中國(guó)人并非以好戰(zhàn)和侵略而出名,倒是修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城,過(guò)起了自己的小日子。以今天的眼光看,似乎沒(méi)有出息。蒙古國(guó)橫掃天下,算是借中國(guó)的名侵略過(guò)許多國(guó)家,但要真正算起來(lái),是蒙古國(guó)滅了當(dāng)時(shí)的宋朝。中外的歷史學(xué)家其實(shí)都沒(méi)有把蒙古國(guó)與中國(guó)看成是一回事。
當(dāng)然,中央之國(guó)時(shí)刻不忘“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的夢(mèng)想,有時(shí)明知道是自欺欺人,也要爭(zhēng)這個(gè)面子,要這個(gè)范。在傳統(tǒng)上,中國(guó)人講仁義,不愛(ài)惜錢(qián)財(cái)。為了在外人面前顯擺,有時(shí)花錢(qián)大方的很,金山銀山在所不惜。就像有些破落的貴族,有時(shí)也是要擺這個(gè)譜的。中國(guó)人修的房子講究高大上,外表氣派,但里面就要看自己的經(jīng)濟(jì)條件了。如果你到中國(guó)的任意一個(gè)城市去看看,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的一個(gè)小城市的高樓大廈,可能不會(huì)比法蘭克福、漢堡這些個(gè)世界著名城市差。這一點(diǎn)在農(nóng)村表現(xiàn)得更是如此:明明一家就幾口人,可就是要省吃?xún)€用,建一所幾層樓的大房子,可住幾十人。欠了一輩子債,吃了一輩子苦,但心里愿意。
中國(guó)人信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)是“舍生取義,殺身成仁”,“己所不欲勿施于人”,“寧愿天下人負(fù)我,我不負(fù)天下人”。曹操文功武略,一代梟雄,就是因?yàn)橹v了一句“寧愿我負(fù)天下人”,2000多年來(lái),一直遭到世人唾罵。直到今天,依然如此。其實(shí),曹操的歷史功績(jī)堪與世界上很多偉大人物相提并論的。
中國(guó)人強(qiáng)盛時(shí),想到的是收斂。不要讓客人難堪,這是最典型的“仁”的思想。中國(guó)人落魄時(shí),時(shí)刻不忘自己的尊嚴(yán),面子不能丟。
美國(guó)卻不是這樣的。美國(guó)人信奉武力,信服寧愿我負(fù)天下,而不能天下負(fù)我。如果有人招惹它,睚眥必報(bào)。美國(guó)人文化里只有“利”沒(méi)有“仁”。
美國(guó)為了一己私利,長(zhǎng)期離間中國(guó),損害中國(guó)核心利益,他們認(rèn)為很正常。臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土,但美國(guó)很不樂(lè)意看到中國(guó)統(tǒng)一,千方百計(jì)阻撓中國(guó)統(tǒng)一。
美國(guó)眼里只有利益,沒(méi)有道德與公理。它為了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),可以撒謊,也可以造假。這一點(diǎn)堪比上世紀(jì)30年代的日本。為了一己私利,可以隨時(shí)找借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。最近幾年發(fā)生的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)等都是如此。
在很多人眼里,美國(guó)人重信用更重視規(guī)則。但全世界的騙子加起來(lái)都比不過(guò)華爾街的騙子厲害,這一點(diǎn)卻不為世人知曉。
美國(guó)國(guó)泰民安,財(cái)富大多通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和技術(shù)壟斷得來(lái)。它對(duì)所有國(guó)家都不放心,它可以以政治避難為理由,公開(kāi)庇護(hù)他國(guó)的罪犯,只要對(duì)他有利即可。
美國(guó)不允許其它任何一個(gè)國(guó)家超過(guò)他。為了自己的私利,可以制定對(duì)他有利的規(guī)則;反之,它可以以國(guó)家利益為名,主動(dòng)違反自己制定的規(guī)則。如違背WTO規(guī)則、違背聯(lián)合國(guó)憲章。
2 關(guān)于環(huán)境污染
中國(guó)目前是一個(gè)高污染國(guó)家?,F(xiàn)在很難在中國(guó)找到一條沒(méi)有污染的河流。這是改革開(kāi)放帶來(lái)的直接后果,也是一個(gè)國(guó)家在快速發(fā)展過(guò)程中很難避免的問(wèn)題。一到冬天,北方的霧霾,給人的身體造成了很大的傷害。
若究其原因,是中國(guó)承接了歐美的落后產(chǎn)能,高污染產(chǎn)能。歐美國(guó)家明明知道有重大污染,可是他不做,卻讓你做。而我們的政府,當(dāng)時(shí)也是病急亂投醫(yī),以至于現(xiàn)在積重難返,有些傷害甚至很難逆轉(zhuǎn)。
是誰(shuí)讓中國(guó)承接了這些產(chǎn)能,當(dāng)然不能把責(zé)任完全推給歐美國(guó)家。但中國(guó)的污染問(wèn)題,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家是經(jīng)歷過(guò)的,也親歷了它的危害,而我們卻重復(fù)了他們的錯(cuò)誤。另一方面,中國(guó)的污染,以犧牲自己的方式,從一定程度上成就了歐美國(guó)家的清潔。
最不能忍受的是洋垃圾進(jìn)口。這個(gè)業(yè)務(wù)已經(jīng)持續(xù)了幾十年,對(duì)中國(guó)造成了巨大的損失和傷害。據(jù)說(shuō)廣東沿海有些村莊付出了慘痛的代價(jià):不可逆轉(zhuǎn)的污染徹底破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài),疾病肆虐,已經(jīng)無(wú)法適合生存,未來(lái)只能成為新的無(wú)人區(qū)。
直到去年,當(dāng)中國(guó)提出要逐步減少洋垃圾進(jìn)口時(shí),美國(guó)人還不依不饒。不僅自己指責(zé)中國(guó)不負(fù)責(zé)任,而且還伙同其它盟友要挾中國(guó)。中國(guó)為什么要為洋垃圾埋單?
美國(guó)的邏輯是,既然40年來(lái)你都做了,現(xiàn)在突然不做了,是違背原則。在美國(guó)眼里,發(fā)展中國(guó)家人民沒(méi)有尊嚴(yán)可談,只有承擔(dān)責(zé)任的份,沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),一件事如果對(duì)其有利,他就去推動(dòng);一旦對(duì)它不利,它就退出。最典型的就是退出巴黎氣候協(xié)定。你說(shuō)它是一個(gè)講道理的國(guó)家嗎?
回到中美貿(mào)易出現(xiàn)逆差問(wèn)題,美國(guó)應(yīng)該反思自己,調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),擴(kuò)大出口,取消出口限制。而不應(yīng)該怪罪于別的國(guó)家,以提高關(guān)稅去平衡貿(mào)易逆差,這是美國(guó)的霸道邏輯。
3 關(guān)于繪畫(huà)與女人
自從100年前美國(guó)取代英國(guó)成為全世界最強(qiáng)大的國(guó)家以后,美國(guó)的雄心就已經(jīng)爆發(fā),要在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、教育、體育、歷史等全方位領(lǐng)先世界。美國(guó)人深知,其它方面還好說(shuō),但自己國(guó)家的歷史不長(zhǎng),若要拼歷史和文化,沒(méi)有什么可拼的。原住民印第安人的歷史,那還是蠻荒時(shí)代的歷史,文化就更不用說(shuō)了。
面對(duì)這一情況,美國(guó)如何突破呢?當(dāng)然要另辟蹊徑。于是,通過(guò)輿論炒作成為捷徑。有兩個(gè)例子非常典型。
第一個(gè)例子是繪畫(huà)藝術(shù)。
中國(guó)的繪畫(huà)有數(shù)千年歷史,流傳下來(lái)的作品也有上千年。中國(guó)畫(huà)派眾多,歷史上的大家也不少,在世界繪畫(huà)歷史中占有重要一席。尤其是中國(guó)的書(shū)法,獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)步古今。為中國(guó)的文化歷史增添了無(wú)上的榮耀。
歐洲也有獨(dú)特的歷史和文化。文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)歌、音樂(lè)等也自成一派,尤其在油畫(huà)方面已經(jīng)登峰造極,讓后人望塵莫及。
面對(duì)這一現(xiàn)狀,有資料顯示:美國(guó)給出的策略就是力捧現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù),尤其是印象派繪畫(huà)藝術(shù)。在上世紀(jì)50~60年代,美國(guó)開(kāi)始了一波造星運(yùn)動(dòng),其做法就是聯(lián)合財(cái)團(tuán),給這些印象派畫(huà)家捧場(chǎng)。往往一幅十分普通的印象派畫(huà)家的作品,比如說(shuō)一張畫(huà)布上潑滿(mǎn)油漆的印象畫(huà),動(dòng)輒以數(shù)千萬(wàn)美元的價(jià)格拍出,其價(jià)格比之傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)大師作品高出幾倍甚至幾十倍。如此持續(xù)了若干年的自買(mǎi)自賣(mài)的炒作以后,終于獲得了行業(yè)的認(rèn)可。現(xiàn)代印象派繪畫(huà)就如同皇帝的新衣,登堂入室,并成為評(píng)判繪畫(huà)藝術(shù)的新標(biāo)準(zhǔn)。金庸的小說(shuō)里面,歐陽(yáng)鋒練了錯(cuò)誤的九陰真經(jīng),有意思的是,最后竟然被他練成了。這個(gè)故事對(duì)于詮釋美國(guó)如何主導(dǎo)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的審美取向,再恰當(dāng)不過(guò)。當(dāng)然,以現(xiàn)在的眼光來(lái)看,印象派的藝術(shù)價(jià)值不可抹殺,這個(gè)故事只是從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明美國(guó)如何千方百計(jì)地要領(lǐng)導(dǎo)世界潮流。
羅伯特·雷曼的這幅印象派畫(huà)作,取名為《無(wú)題》,一般人看不懂
第二個(gè)例子則與中國(guó)緊密相關(guān),是關(guān)于女人的事情。
關(guān)于一個(gè)女人是否漂亮美麗,從客觀上講,每個(gè)民族的看法應(yīng)該是有差異的。有的喜歡胖,有的以瘦為美。但是,五官端正、皮膚光潔、身材苗條、頭發(fā)烏黑亮麗、身高合適,沒(méi)有明顯缺陷應(yīng)該是絕大多數(shù)人判別一個(gè)人是否美麗的基礎(chǔ)。無(wú)論什么膚色,美麗的女子大家基本上是認(rèn)同的。一個(gè)鼻孔朝天、五官錯(cuò)位、五短身材、皮膚粗燥的人,是無(wú)論如何也不能稱(chēng)做美女的。
但世界上的事情就有這么怪。過(guò)去幾十年中,中國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的美女倒是沒(méi)有出名,幾位丑得離譜的中華女子,卻深得美國(guó)人的喜愛(ài)。有人還被評(píng)為著名模特,頻頻登上時(shí)尚雜志的封面,廣為宣傳。讓全世界的華人目瞪口呆,羞得無(wú)地自容。
有人認(rèn)為,這是中西方的審美觀有差異所致。對(duì)此,我只能說(shuō)這些人太單純幼稚。歐美女人,有漂亮的,也有丑陋的。為什么歐美的丑女就沒(méi)有變成我們眼中的美女呢?難道在評(píng)價(jià)歐美女人是否美麗的這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),中西的審美觀就突然驚人的一致了?背后的原因并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,這是美國(guó)的媒體在刻意丑化中國(guó)。
歐美白人一直認(rèn)為他們的人種是最優(yōu)秀的。美國(guó)這一做法,實(shí)際上收到了一石二鳥(niǎo)的效果。第一,讓世界認(rèn)為,中國(guó)的女人都是丑陋的,甚至比這些更丑陋不堪,這是多么惡毒的人才能想出的主意;另一方面,通過(guò)比較,大大突出了歐美女人的美麗。在全世界范圍內(nèi)形成了“歐美女人是美麗的,中國(guó)女人是丑陋的”這樣一種潛移默化的觀念。
每個(gè)民族都有自己認(rèn)為的美女,否則就不會(huì)繁衍生息到今天。中國(guó)美女究竟有多美,古人用沉魚(yú)落雁、閉月羞花來(lái)形容,李白用“云想衣裳花想容”來(lái)形容。在歐美,性感是評(píng)價(jià)女子是否美麗的重要標(biāo)準(zhǔn),如果說(shuō)其庸俗未免太過(guò),但的確與中國(guó)的審美不符。不過(guò)在中國(guó)的風(fēng)水相術(shù)上,倒是對(duì)歐美女子高顴骨的命相有過(guò)負(fù)面的評(píng)論,也是很有意思的。不過(guò)中國(guó)人厚道,從來(lái)也沒(méi)有刻意丑化過(guò)任何一個(gè)民族的女子。
美國(guó)的媒體,素來(lái)以公正客觀自居,但要認(rèn)真的分析,他們卻一點(diǎn)也不公正和客觀。他們不僅以自己的價(jià)值觀來(lái)對(duì)世界評(píng)頭品足,更不能容忍的是,他們?cè)诤芏嗲樾蜗拢嵉购诎?,混淆是非。有意思的是,美?guó)的特朗普意外當(dāng)選總統(tǒng),媒體也是不認(rèn)可這位總統(tǒng)的,于是極盡所能的丑化誣陷他。大家都撕破了臉。特朗普直言,CNN等主流媒體一直在說(shuō)謊。這倒是一句大實(shí)話(huà)。
4 關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)
關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否要保護(hù)的問(wèn)題,應(yīng)該沒(méi)有什么爭(zhēng)論。但肆意利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法來(lái)謀取私利,卻是應(yīng)該受到譴責(zé)的。美國(guó)就是這一方面的典型。
什么是濫用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)?我認(rèn)為像惡意注冊(cè)商標(biāo)這一類(lèi)行為就是典型。我們的企業(yè)已經(jīng)存在了幾十年甚至幾百年,結(jié)果你去注冊(cè)了,就成了你的了。全世界的種子、技術(shù)、文化,已經(jīng)存在了幾百年幾千年,你去注冊(cè)了,就成了你的了。這就是濫用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
知識(shí)是人類(lèi)共同的財(cái)富,應(yīng)該為人類(lèi)造福,為人類(lèi)所共享。而不應(yīng)變成個(gè)人和企業(yè)的私產(chǎn)。濫用專(zhuān)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法,不僅對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展造成很大的阻礙,而且嚴(yán)重的損害了社會(huì)的公平。尤其是對(duì)發(fā)展中國(guó)家不公平。
美國(guó)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。論技術(shù)和財(cái)富,都是天下第一。理應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù),幫助欠發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民生。然而,我們看到的卻是在資本籠罩下的掠奪和要挾。美國(guó)打著保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的幌子,通過(guò)技術(shù)壟斷和惡意注冊(cè),肆意掠奪全世界的財(cái)富,手段極其惡劣。
以計(jì)算機(jī)軟件為例,美國(guó)有意通過(guò)低價(jià)和盜版傾銷(xiāo)其產(chǎn)品,獲得市場(chǎng)壟斷地位后,頻頻以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為名義,對(duì)世界范圍內(nèi)取得成功的企業(yè)實(shí)施薅羊毛戰(zhàn)略,勒索財(cái)富。這種欲擒故縱的手段其實(shí)并不高明,但卻被美國(guó)以一個(gè)堂而皇之的理由,屢試不爽。
此外還有種子、商標(biāo)、藥物等一系列東西被美國(guó)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)“保護(hù)”了起來(lái)。美國(guó)除了通過(guò)技術(shù)壟斷謀取暴利外,還禁止其它國(guó)家仿制其藥物以拯救病人的生命。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),只能是保護(hù)其著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等不受侵犯,防止假冒者侵害消費(fèi)者利益,而不應(yīng)該是一種對(duì)知識(shí)和資源的霸占。
可以說(shuō),美國(guó)采取的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的策略,就如同以前的跑馬圈地。但現(xiàn)在圈的是知識(shí)的地,技術(shù)的地。并且將其應(yīng)用范圍無(wú)限擴(kuò)大,不允許別人做了幾百年在做的事情。
其實(shí),即使是技術(shù)發(fā)明,其成本也是可以量化的,以此成本進(jìn)行市場(chǎng)化交換無(wú)可厚非。但這樣并不能達(dá)到技術(shù)壟斷的效果,所以以美國(guó)為首的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家心有不甘。
世界上許多發(fā)展中國(guó)家,包括中國(guó),都沒(méi)有看清楚美國(guó)濫用保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的巨大危害和狼子野心,還紛紛為其搖旗吶喊,其實(shí)是非??杀摹?
美國(guó)有些人經(jīng)常抨擊中國(guó)人盜取其知識(shí)產(chǎn)權(quán),除了用心險(xiǎn)惡,夸大其詞外,也是五十步笑百步。想想看,中國(guó)祖先發(fā)明了陶瓷,歐洲人幾百年間以國(guó)家名義不計(jì)成本和不擇手段,終于盜取了陶瓷制作的秘方。日本人到中國(guó)來(lái)盜取中藥秘方,景泰藍(lán)秘方,無(wú)所不用其極,他們那是為什么就不提知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)?
當(dāng)中國(guó)弱小時(shí),他們污蔑中國(guó)人為病夫;當(dāng)中國(guó)人崛起時(shí),他們污蔑中國(guó)人沒(méi)有信仰,對(duì)他們構(gòu)成威脅;當(dāng)中國(guó)人勤奮勞動(dòng)時(shí),他們說(shuō)中國(guó)人違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則,搶了他們的飯碗;當(dāng)中國(guó)人使用自己的種子、商標(biāo)以及發(fā)明成果時(shí),他們污蔑中國(guó)人抄襲。
把知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)提升到國(guó)際法的高度,是歐美國(guó)家為其通過(guò)技術(shù)壟斷盤(pán)剝發(fā)展中國(guó)家財(cái)富的另一種陰謀,這一陰謀一直沒(méi)有被人道破。
可以斷定,假如有一天,中國(guó)或其它國(guó)家的技術(shù)遠(yuǎn)超美國(guó)時(shí),美國(guó)是不會(huì)再鼓吹什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的,到時(shí)會(huì)有另外一套關(guān)于公平和正義的詭辯。
5 華為事件
文章寫(xiě)到這里,正值華為受美國(guó)制裁。幾個(gè)月前,華為副總孟晚舟在加拿大被捕。理由是孟晚舟擔(dān)任總裁的一家公司與伊朗做生意,觸犯了美國(guó)法律。這件事情,美國(guó)好歹還抓住了一點(diǎn)理由,盡管采用長(zhǎng)臂管轄很霸道,但總還有法律條文可依。
這次美國(guó)對(duì)華為的全面打壓,就完全沒(méi)有道理可言,可以說(shuō)肆意踐踏了國(guó)際法。
華為是一家正常經(jīng)營(yíng)的企業(yè),它既沒(méi)有觸犯任何國(guó)家的法律,也沒(méi)有違背知識(shí)產(chǎn)權(quán),美國(guó)為什么就要冒天下之大不韙,全面禁止美國(guó)公司向華為供應(yīng)零部件呢?原因很簡(jiǎn)單,就是華為的崛起,已經(jīng)威脅到美國(guó)的根本利益。
美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)以世界老大自居,“美國(guó)優(yōu)先”更是常常掛在美國(guó)總統(tǒng)和政客們嘴上的口頭禪。華為率先開(kāi)展5G業(yè)務(wù),對(duì)美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)以高科技,尤其是以IT業(yè)獲取壟斷利益的格局發(fā)起挑戰(zhàn),這是美國(guó)所擔(dān)心的。如果任由華為發(fā)展,后果不堪設(shè)想。
這就是美國(guó)封殺華為的根本理由,也是唯一理由。
毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎。但實(shí)際生活中,美國(guó)可是一只真老虎。美國(guó)虛偽的畫(huà)皮一經(jīng)剝落,世界將為之戰(zhàn)栗,美國(guó)曾不止一次向世界上的很多國(guó)家威脅使用核武器。華為這一次能否逃出生天,一方面取決于自身的能力和運(yùn)氣,另一方面,還取決于國(guó)家的意志。
無(wú)論中美貿(mào)易戰(zhàn)打多久,也不管雙方為此付出多少代價(jià),最終雙方還是會(huì)坐下來(lái)談的??梢钥隙ǖ氖牵M管美國(guó)有強(qiáng)大的實(shí)力,并且有廣大的同盟國(guó)作為后盾,但其所作所為是違背道義的,也是違背人類(lèi)公理的。所謂得道多助,失道寡助。孟子的這一千古名言,即使在今天也仍然適用。